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欧体楷书《兰亭记》,是赝品吗,为什么练习的

时间:2016-06-30    点击量:

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欧阳询(557年—641年),字信本,湖南长沙人,唐代著名书法家,中国书法“楷书四大家”之一,和柳公权、颜真卿、赵孟齐名,擅长楷书,其楷书被称为“欧体”,早在唐朝时期他的楷书就已经声名远播,当时的人以欧体为宝,得到欧阳询的书法作品,便会保存下来当成学习书法的范本,以至于连国外的高丽也特意派使者来长安向欧阳询求字。

欧阳询的书法如此受欢迎,和他长期以来勤奋练习是分不开的,他对书法的钻研已经到了痴迷的程度,一次他骑马外出游玩,在路上看到一块西晋著名书法家索靖写的石碑,他在马上看了一会才离开,后来感觉不过瘾,又返回来驻足观看,赞叹索靖书法之美,以至于他干脆找了一个垫子,在石碑的旁边住下,一直看了三天时间才离去。《书林纪事》里记载:

欧阳询尝行,见古碑,晋索靖所书.驻马观之,良久而去.数百步复反,下马伫立,及疲,乃布裘坐观,因宿其旁,三日方去。

欧阳询如此努力,书艺也随之大进,连高祖都对他的书法赞叹不已,他先后写出多篇书法史上的经典楷书作品,如《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《虞恭公碑》等等。

最近有一本欧体楷书字帖在网上流传很广,署名为欧阳询楷书《兰亭记》,也就是楷书版的王羲之《兰亭序》,由于这本字帖很多书法爱好者是第一次见,加上其风格和欧阳询代表作《九成宫》有一点风格上的差距,所以练习这本字帖的人很少,甚至不少网友提出质疑,问这幅楷书作品是赝品吗?

唐太宗李世民一上任遍在全国各地搜集王羲之书法作品,多达3000多件,并装订成册印上“贞观”二字,在李世民的影响下,朝野上下学习王羲之书法成为一种风气,欧阳询不仅写过《兰亭序》,还认真地临摹过《兰亭序》,其拓本被保存下来,也就是现在的“定武本”《兰亭序》。

那么这幅楷书《兰亭记》是欧阳询写的吗?我们看这幅楷书的整体书法风格,瘦长而挺拔,方笔十分明显,显得十分有力度,整体气势雄浑,其水平非一般人可为,并不像是一幅赝品,之所以学习这本字帖的人很少,一是由于《兰亭记》原石很早就已经不在了,流传下来的拓本也很少,见到的人不多,二是欧阳询的代表作品《九成宫》风格成熟,篇幅也更大,这样对于《兰亭记》的需求也没有那么大了。

对于这幅楷书作品是否赝品,《中国书法大辞典》(香港书谱出版社、广东人民出版社1984年12月版)下册有一关于“欧楷兰亭”之辞条。文云:

“单刻本。唐贞观二年(628年)二月欧阳询书。正书。系后人集欧书,非其自书。书法精整,尚有可观”。

《中国书法大辞典》的观点是这幅作品不是欧阳询的真迹,而是后人的集字作品,所谓集字作品,就是从书法家所书写过的各种作品里找到我们想要的字,把他们集合起来重新组成新的作品,由于这些单字都是从各种字帖里找来,所以难免风格上有差距,集合出来的作品也不会那么流畅和自然,但是我们从书法的角度来观看这幅楷书作品,整体风格十分统一,并没有一定“集字”的痕迹,很明显是一幅完整的手创作品。

既然从整体上看这幅作品并不是集字,那会不会是欧体高手手创的呢?写完落上“欧阳询”的名字,这种情况在书法史上并不少见,褚遂良的楷书《大字阴符经》、《倪宽赞》就被认为是这样的作品,历史上有很多好事的书法家,把自己的书法作品写上名家的字号以便把自己的作品卖个好价钱,或者是希望把自己的作品永远流传下去,这是最早一批的书画造假者。

对于这种说法,我们现在还真的没有证据去反驳,我们只能说很大程度上,这幅楷书《兰亭记》是欧阳询的真迹,除非有人找出更有力的证据来证明它不是。无论欧阳询楷书《兰亭记》是不是真迹,对于我们书法爱好者来说已经不重要,重要的是这幅作品有着很高的艺术水平,值得我们去临摹研究。

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